基督徒行事的原则

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基督徒行事的原则（1）
“ 这样看来，我们各人必要将自己的事，在神面前说明。所以我们不可再彼此论断。宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的。惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。不可叫你的善被人毁谤。因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。你有信心，就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上，能不自责，就有福了。若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心。凡不出于信心的都是罪”（罗14：12--23）。
（一）不给弟兄放下绊脚跌人之物
这里保罗以食物为例，说明他自己对食物的看法：凡物本来没有不洁净的，犹太人总是把物分为洁净和不洁净的 ，因此彼得在异像中看到，里面有地上各样四足的走兽，和昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向他说，彼得起来，宰了吃。彼得却说，主阿，这是不可的，凡俗物，和不洁净的物，我从来没有吃过。这样回答代表一般犹太人的观点，其实万物都是上帝所造（诗50：10-11）无所谓洁净不洁净。耶稣对法利赛人讲述：“岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人”（太15：17-18）。因此保罗说：“不可因食物毁坏上帝的工程，凡物固然洁净，但人因食物叫人跌倒，就是他的罪了”。
我们这里星期六去收礼拜的，她们经常说这个不管吃，那个不管吃，还说应该是星期六去收礼拜，我就不明白她们为什么这样认为，看到这段经文我才知道。



基督徒行事的原则（2）
不做叫兄弟忧愁的事，基督徒无论是对内对外，都不应该做使人忧愁的事，无论是因食物，或是在言语、态度、待人接物、神学观点、神经见解等方面，都要注意自己的言行，勿做兄弟的事。一切要按着爱人的道理行。我们凡事只能叫兄弟的益处，不能伤害别人，因为每一个蒙恩得救的人，就是上帝的一项“工程”叫一个弟兄因你的言行遭到伤害，就是毁坏上帝的工程。




基督徒行事的原则（3）
“ 不可教你的善被人毁谤”。这段经文说的是动机和效果问题。也许你认为是出于好意，想帮助某个弟兄或姊妹，但由于你的态度方法不对，或带有偏见，结果你没有得到弟兄，反而失去了他。所以在帮助人方面基督徒要对自己、对别人负责的态度，来处理人与人之间的关系，要记住保罗说的：“基督已经替他死”这句话，常常对照和勉励自己。在我们的周围很多姊妹劝其他弟兄、姊妹归向主，就会说信主吧，信主的人将来上天堂，不信主的人将来下地狱。有很多人不但没有信主，反而很恼恨说这话的姊妹。其实也是好意，可是说的方法不是太好，引起周围人的恼恨，他要想方设法找你的错，找你的毛病。




基督徒行事的原则（5)
" 不求自己的喜悦".教会中发生的许多令人不愉快的事，主要原因都是只求自己的喜悦，只求自己的益处。自私是人类的大敌，也是教会和基督的大敌，也是教会和基督的大敌，许多事都坏在人的自私上。保罗要罗马教会互相担当别人的软弱，不求自己的喜悦，一个没有私心杂念的人，就肯定担当别人的责任。有的人出了事把责任推到别人身上，有的人却自愿承担责任，这样的人是效法了主耶稣基督，因为基督也不求自己的喜悦。总之，一个不求自己喜悦的人，他就是一个无私的人，今天我们教会所要的，就是这样的人。